L’air que nous respirons dans l’espace public et médiatique français semble s’être alourdi au fil des années. La haine, autrefois cantonnée aux marges obscures de la société, s’étale désormais à la une des journaux télévisés, sur les fils d’actualité de nos réseaux sociaux, et jusque dans les discours de certains responsables politiques. C’est dans ce climat électrique, marqué par une banalisation effrayante des discours xénophobes, qu’une date résonne comme un appel au sursaut républicain : le 21 juin 2026. Ce jour-là, une grande marche nationale contre le racisme se tiendra partout en France. Une mobilisation d’une ampleur inédite, rassemblant associations, syndicats, personnalités politiques et citoyens, pour dire “stop” à cette dérive qui fracture notre vivre-ensemble.

Pour comprendre la nécessité viscérale de cette mobilisation, il faut écouter celles et ceux qui subissent de plein fouet cette violence systémique. Le témoignage de Nordine Raymond, candidat de La France Insoumise (LFI) à la mairie de Bordeaux, est à cet égard aussi glaçant que révélateur. Dès l’annonce de sa candidature en novembre dernier, cet homme politique a été submergé par une vague de cyberharcèlement d’une brutalité inouïe. En l’espace de quelques heures, ce ne sont pas moins de 2 000 à 3 000 messages à caractère raciste qui ont inondé ses réseaux sociaux personnels et les sections commentaires de la presse régionale, notamment celle du journal Sud-Ouest.

Mais qu’est-ce qui a pu déclencher un tel déferlement de haine ? La réponse réside dans les obsessions absurdes et étriquées de l’extrême droite. Nordine Raymond est une personne racisée, mais son état civil complet, “Nordine Angelo Raymond”, provoque ce qu’il décrit lui-même avec une ironie mordante comme un “bug total” chez les racistes. Incapables d’appréhender la complexité et la richesse d’une identité française métissée, associant un prénom d’origine arabo-musulmane à un nom de famille à consonance européenne, ses détracteurs ont redoublé de violence. Les insultes fusaient, allant des clichés éculés comme “Jean Couscous” ou “Mouloud Dupont”, jusqu’aux menaces explicites d’appels au meurtre de masse et aux injonctions à la “remigration”.

À cette crispation identitaire s’ajoute un courageux parti pris politique. Dès le début de sa campagne, Nordine Raymond a souhaité aborder frontalement le passé colonial de la ville de Bordeaux, port intimement lié à la traite négrière. Contrairement à d’autres métropoles comme Nantes, qui ont entamé un travail de mémoire, Bordeaux peine encore à traiter cette histoire dans son espace public. Pour Nordine Raymond, regarder ce passé colonial “droit dans les yeux” est l’unique moyen de faire la paix et de déconstruire le racisme contemporain, qui puise ses racines directement dans cette époque où des êtres humains étaient considérés comme inférieurs pour légitimer leur mise en esclavage. Cette volonté d’éducation populaire et de vérité historique a été perçue par l’extrême droite comme une provocation insoutenable, faisant de lui une cible prioritaire.

L’impact de cette campagne de haine ne s’est pas limité à l’écran d’un smartphone. La violence virtuelle a des répercussions physiques et psychologiques dévastatrices. L’homme politique confie avoir traversé une période d’insomnie chronique, de prise de poids liée au stress, et d’une peur viscérale pour sa propre intégrité physique. Sa permanence électorale a été vandalisée, souillée par des tags racistes, l’obligeant à vivre sous la protection constante d’un agent de sécurité. C’est ici que l’histoire individuelle rejoint le drame collectif : quand un candidat à la mairie doit battre la campagne encadré par des gardes du corps simplement en raison de son nom et de sa couleur de peau, c’est la démocratie toute entière qui est menacée.

Pourtant, loin de l’abattre, cette épreuve a décuplé sa détermination. S’il a un temps songé à tout arrêter, les innombrables messages de soutien — dont celui de Jean-Luc Mélenchon, rappelant l’humanité profonde des liens militants au-delà des caricatures médiatiques — l’ont convaincu de porter plainte et de redoubler d’efforts. Nordine Raymond refuse le statut de victime silencieuse. Il prend la parole pour tous les jeunes qui subissent le racisme au quotidien, pour leur dire qu’il est normal d’être touché, triste, ou d’en perdre le sommeil, car cette violence n’a rien de normal.

Cette “anormalité” devenue norme a récemment éclaté au grand jour lors d’un autre événement politique majeur : l’élection de Bally Bagayoko à la mairie de Saint-Denis. Voici un homme dont la légitimité locale est absolue, un élu de terrain investi depuis des années auprès de ses concitoyens. Son élection aurait dû symboliser une victoire de l’intégration républicaine et du mérite militant. Mais, une fois de plus, l’extrême droite s’est empressée de salir ce moment historique. Des personnalités publiques, à l’image de Marion Maréchal, n’ont pas hésité à l’attaquer avec une rhétorique nauséabonde, parlant de “sourire testico-roustique” et agitant les épouvantails du “Burkini à l’école” ou du “voile dans le sport”. Ce ciblage systématique envoie un message glaçant à toute une partie de la population : peu importe votre parcours, peu importe votre dévouement à la République, pour ces idéologues, vous ne serez jamais “chez vous” en France.

Comment en sommes-nous arrivés là ? Comment des propos qui, il y a une décennie à peine, auraient provoqué l’indignation générale et des condamnations judiciaires fermes, sont-ils devenus de simples “opinions” débattues sur les plateaux de télévision ? Yulie Yamamoto, porte-parole de l’association altermondialiste Attac et signataire de l’appel du 21 juin, dresse un constat implacable de cette dérive. Selon elle, nous faisons face à une bataille culturelle féroce, orchestrée par de puissants empires médiatiques. Le rachat de nombreux médias par des milliardaires conservateurs, à l’instar du groupe Bolloré, a transformé certaines chaînes d’information en continu, comme CNews, en véritables tribunes pour une pensée d’extrême droite décomplexée. Des heures de temps d’antenne sont quotidiennement consacrées à la stigmatisation des femmes voilées, des immigrés ou des militants de gauche, saturant l’espace public de fausses polémiques et de paniques morales.

L’anecdote partagée par Nordine Raymond illustre parfaitement les ravages de cette propagande. Il raconte avoir reçu le message d’une mère de famille de l’Aude qui, tout en reconnaissant la gravité du harcèlement qu’il subissait, lui avouait sa peur “qu’il égorge ses enfants”. Une terreur totalement irrationnelle, mais tristement sincère, semée dans l’esprit de cette femme par des années d’exposition à un discours médiatique anxiogène et xénophobe. L’enjeu majeur d’aujourd’hui, souligne l’élu, est de réussir à briser ce mur de la peur, de renouer le dialogue pour déconstruire ces fantasmes morbides, et de montrer à quel point cette haine infusée détruit le tissu social.

Mais le rouleau compresseur médiatique n’est pas le seul responsable. Yulie Yamamoto pointe également du doigt la responsabilité accablante des plus hauts sommets de l’État. En cautionnant implicitement certains récits, ou en menant des politiques directement stigmatisantes comme les récentes lois sur l’immigration portées par Gérald Darmanin, le gouvernement a, selon elle, “pavé la route” au Rassemblement National. Pire encore, on assiste à une inversion totale des valeurs où le racisme systémique n’est plus traité avec la fermeté institutionnelle requise, tandis que la solidarité, elle, est criminalisée. L’utilisation abusive du délit d’”apologie du terrorisme” pour faire taire les militants de gauche soutenant le peuple palestinien en est une illustration flagrante. Pendant que de véritables crimes racistes et islamophobes se multiplient dans l’ombre — à l’instar de ce meurtre raciste par noyade commis à Lyon et passé presque inaperçu quelques mois plus tôt —, l’appareil d’État semble détourner le regard, voire s’en prendre à ceux qui défendent la justice sociale.

Face à ce tableau sombre, l’espoir subsiste pourtant, tenace et vibrant. Cet espoir prend les traits d’une jeunesse politisée, radicalement engagée et clairvoyante. Une jeunesse qui, lors des séquences électorales cruciales de 2024, a su se mobiliser en masse pour barrer la route à l’extrême droite et hisser le Nouveau Front Populaire vers la victoire. Ce réveil citoyen ne se limite pas aux urnes. Sur les réseaux sociaux, de nombreux créateurs de contenu, influenceurs et vidéastes prennent position courageusement pour déconstruire les narratifs haineux, vulgariser les concepts de luttes décoloniales et antiracistes, et imposer un contre-discours vital.

Car si les réseaux sociaux (notamment X, sous la houlette d’un Elon Musk prompt à favoriser les algorithmes de la droite conservatrice américaine) peuvent être des déversoirs de haine et des amplificateurs de “fake news”, ils demeurent un outil militant indispensable. Sans ces plateformes, des actes d’une gravité inouïe seraient étouffés par le silence médiatique. Ce fut le cas récemment avec l’agression homophobe subie par un jeune homme prénommé Noam : ce n’est que grâce à la mobilisation fulgurante des associations et des collectifs queers en ligne que cette affaire a pu percer le mur de l’indifférence et s’imposer dans le débat public. Abandonner le terrain numérique équivaudrait à capituler dans cette bataille culturelle. Les forces progressistes, armées de leur créativité et de leur savoir-faire, s’efforcent d’y allumer des “contre-feux” constants, à l’aide de fact-checking rigoureux et de pédagogie populaire.

L’appel du 21 juin est donc bien plus qu’une simple marche : c’est un point de bascule. Pour la première fois depuis la grande marée populaire de 2018, un front unitaire d’une telle ampleur voit le jour. Le texte d’appel lui-même est historique, puisqu’il pose Noir sur Blanc la reconnaissance du “racisme systémique et structurel”, un concept longtemps nié par une partie de la classe politique, y compris à gauche. Le message est clair : la République de la Liberté, de l’Égalité et de la Fraternité ne doit pas être un slogan creux gravé sur les frontons de nos mairies, mais une exigence quotidienne.

Et ce combat pour la justice et la dignité s’inscrit dans un paysage plus large de luttes sociales et environnementales qui traversent actuellement la France, témoignant d’un ras-le-bol généralisé face aux politiques de destruction du vivant et des conquis sociaux.

Prenez par exemple le cas emblématique de l’entreprise La Poste, symbole des services publics à la française, aujourd’hui gangrenée par des logiques managériales d’une brutalité stupéfiante. Au tribunal de Nanterre, une affaire qui traîne depuis plus de dix ans a refait surface : cinq syndicalistes de SUD-PTT, dont Gaël Kirent, se retrouvent sur le banc des accusés pour des faits survenus en marge d’un mouvement social en 2014. Ce procès aux allures de répression syndicale cherche ouvertement à faire un exemple pour museler la contestation. Et de la contestation, il y en a cruellement besoin. Devant l’Inspection du travail, les représentants du personnel tirent la sonnette d’alarme : 22 mises en demeure ont été prononcées contre la direction face à un constat effrayant de déshumanisation. Réorganisations incessantes, suppressions massives d’emplois (chaque poste détruit représentant une économie cynique de 50 000 euros pour la direction), surcharge de travail ingérable liée à l’explosion des livraisons de colis… La pression est telle qu’elle pousse certains employés au désespoir et à l’irréparable : le suicide. Quand la souffrance au travail devient une méthode de gestion, la riposte syndicale n’est plus un droit, elle devient une question de survie.

À cette violence managériale s’ajoute la violence écologique. En Haute-Savoie, un autre collectif citoyen mène un combat titanesque contre l’autoroute A412. Un projet de voirie rapide, véritable “serpent de mer” politique vieux de 40 ans, menace de défigurer la région en bétonnant près de 16 kilomètres à travers 12 communes. Ce tracé d’une aberration anachronique prévoit de rayer de la carte des zones humides essentielles à la biodiversité, des pâturages et des terres agricoles précieuses. Alors que l’urgence climatique nous somme de repenser nos mobilités et de préserver nos écosystèmes, l’État persiste à promouvoir des infrastructures “climaticides”, uniquement guidées par une vision court-termiste. Face au mépris des autorités lors des enquêtes publiques, les opposants haussent le ton, organisent des manifestations massives, et certains, poussés à bout, sont même allés jusqu’à entamer des grèves de la faim.

Enfin, l’actualité de ces luttes résonne aussi tragiquement sur le terrain des droits des femmes et de la protection de l’enfance, ravivés par l’effroyable meurtre de la petite Liana. Partout en France, de Tarbes à Paris, des rassemblements poignants ont eu lieu, réunissant des milliers de personnes, des collectifs féministes comme “#NousToutes”, et des associations d’aide aux victimes. Dans un silence assourdissant, rompu seulement par les chants vibrants de détresse (comme l’hymne “J’accuse” de l’artiste Suzane repris en chœur par la foule), les larmes se sont transformées en colère politique.

Les militants ne mâchent pas leurs mots : ce meurtre n’est pas un “échec” ou un tragique accident, c’est le résultat d’une organisation systémique qui a failli, de bout en bout. La responsabilité de Gérald Darmanin, ancien ministre de l’Intérieur au moment où certaines plaintes concernant l’agresseur avaient été déposées, est lourdement pointée du doigt. Les statistiques égrainées par le Planning Familial donnent le vertige : en France, 94 % des plaintes pour viol sont classées sans suite. Un enfant est victime de violences sexuelles toutes les 3 minutes. Le pays se hisse au triste rang de 4ème hébergeur mondial de contenus pédocriminels. Face à ce carnage, les associations hurlent depuis plus de quinze ans pour obtenir une “Loi Cadre” ou “Loi Intégrale” assortie de moyens financiers et humains massifs. Mais les priorités budgétaires de l’État racontent une tout autre histoire. Comme le résume amèrement une militante lors d’une prise de parole à Tarbes : “Le gouvernement favorise l’investissement dans le maintien de l’ordre plutôt que dans la protection des plus vulnérables. En France, on protège mieux les vitrines et les abris de bus que les enfants.”

De la marche contre le racisme du 21 juin à la lutte contre l’A412, en passant par les piquets de grève de La Poste et les cris de révolte pour protéger nos enfants, une même ligne rouge relie tous ces combats. C’est le refus d’un système qui broie l’humain et le vivant au profit du cynisme, du profit et de la division. Ces citoyens, ces élus, ces syndicalistes, tous démontrent par leur courage et leur résilience que la France de demain ne s’écrira pas sous la plume de la haine, mais sous celle de la solidarité. Ils n’ont pas de chaînes de télévision milliardaires, mais ils ont pour eux la force du nombre, la justesse de leurs idées, et l’irrépressible besoin de construire une société plus juste, plus désirable et enfin soutenable pour tous. La bataille culturelle fait rage, mais la mobilisation grandissante prouve une chose : le peuple français est loin, très loin d’avoir dit son dernier mot.